DİN Mİ SOY MU?

Şinasi Kara

İletişim çok ilerledi ve Toplumlar sosyolojik gerçeği fark ettiler.

Din seçimdir.

Soy atadan intikal eder.

Hiç kimse soyunu inkar edemez.

İkisi de sosyolojinin konusuna giriyor.

Sosyolojik değer yargıları, ekonomideki gelişmeye bağlı olarak değişiyor.

-Tarımsal üretimin egemen olduğu mekan ve zamanda din toplumu statükoya hapseder. Statüko ile gelişme iki zıt kutuptur. Statükoya hapsolan toplumlar için gelişme sonlanmıştır. Tarihi örnek Mısır dır. Piramitleri yapan medeniyet yok olmakla kalmadı, dünyanın geri ülkeleri sınıfında yaşıyor. Araştırıldığında, nedenin din ve din adamları olduğu görülüyor.

– Sanayi üretim aşamasına geçen toplumlarda din egemenliğini kaybediyor.

Tipik örnek ALMANYA VE HOLLANDA dır.

Hollanda’da kiliseleri işe yarasın diye satılıyor.

-Bizim gibi, sanayi üretim aşamasını tamamlayamamış ülkelerde din ile laik düzen çarpışıyor. Din adamları ağırlık kazandıkça, gelişme yavaşlıyor.

Nitekim Türkiye, faiz=nas anlayışını uygulamanın sıkıntısını üzerinden atamadı.

Ancak ekonomik kuralların önünde durulamıyor.

Ekonomik kurallar, Statükoyu kökünden sarsıyor.

Uzun vadede çözüm ekonomiden gelecek.

Çünkü, ekonomi “katma değer üretmeden, ekonomiden pay almaya” izin vermez.

Din adamları, ekonomide katma değer yaratmıyor.

Durumu fark eden AZERBAYCAN Devlet Başkanı ALİYEV Laik düzene sahip çıktı.

Arap geleneklerini ret ediyor.